LA RADIO INQUEBRANTABLE EN EL TIEMPO
Autora: Edquén Aquino Jéssica Paola
La nueva era de la globalización ha producido grandes cambios en diversos aspectos
de la vida del hombre, entre los aspectos más relevantes esta la invención de nuevas
herramientas y el avance de la tecnología. Ante esto, los medios de comunicación masiva tradicionales, como la
radio, no se ha quedado atrás sino han continuado innovando en sus opciones para
seguir gustando a su audiencia.
Al principio la radio era sólo de uso individual y para escucharla era necesario
emplear los auriculares. Al poco tiempo empezaron a salir las radios de uso
colectivo, es decir, aquellas que se podían disfrutar junto a toda la familia, en
grupo de amigos, en el trabajo, etc. Estas permanecieron por un buen tiempo hasta
que aparecieron las radios portables, aquellas que se podían llevar de un lugar
a otro, pues cabían en el bolsillo, además con estas nuevas radios se volvieron
a emplear los auriculares. Otro cambio fue el surgimiento de la Frecuencia
modulada (FM) ante la ya posicionada Amplitud modulada (AM). La primera
apareció algunas décadas después de la AM, y aunque en un inicio resulto poco
rentable emplearla, al poco tiempo gran cantidad de la audiencia la prefirió
por su mejor calidad en sonido, además por su especialización, es decir, estructurar
la programación de una radio para un determinado segmento de la población de
acuerdo a sus gustos, preferencias, etc.
Así también, la radio ha requerido acoplarse al internet, con el fin de
llegar a una mayor cantidad de personas y que estas tengan una participación
más continua y directa con los locutores aprovechando de esta forma las
bondades que otorga este medio. Respecto a esto Durand & Prieto (2004) plantean que el oyente radiofónico no es ya un ente pasivo,ciertamente con la inclusión de sistemas y programas tecnológicos digitalizado, el oyente redimensionó su papel y ahora interactúa de manera constante y directa en la producción de un espacio, llegando a sugerir contenidos y a acelerar la reseña de determinado hecho noticioso de su interés (…).
Pero al igual que ha cambiado la radio, también lo han hecho las
audiencias. En la actualidad las personas se encuentran expuestas a una mayor
cantidad de alternativas en los medios de comunicación (ya sea en la radio,
televisión, periódico, internet, entre otros) lo que ha generado audiencias más
exigentes e incrédulas a los mensajes que se les emite. Por ello es necesario que
la radio trate de comprenderlas al máximo para satisfacerlas. Respecto a esto
Fernández (2004) refirió “(…) vivimos tiempos nuevos y que las audiencias han cambiado de manera notable y estamos obligados desde la radio a ofrecerles espacios donde con ellos interpretemos el mundo en que vivimos y no les impongamos de manera vertical lo que nosotros con nuestras propias dudas, incertidumbres e inseguridades las vivimos de manera cotidiana”.
Esta fuerte competitividad también ha generado que los medios de
comunicación, como la radio, se olviden muchas veces de los valores de sus
pueblos y emitan mensajes que perjudican el proceso formativo y repertorio
lingüístico de su audiencia. De esta forma las radios, de manera consciente o
inconsciente, atribuyen a sus audiencias palabras que no tienen nada que ver
con su lengua. Se entiende por lengua a “un sistema de signos lingüísticos que permiten la comunicación en una comunidad (…) Tiene carácter social, ya que es común a una sociedad” (Miyara, n.f).
De esta forma, el locutor para llamar la atención de la audiencia, debe
tener en cuenta transmitir contenidos que capten su atención fructíferamente, pero sin dejar de lado la buena
locución (sin interferencias, sin ruidos y con una buena estructura), pues de
lo contrario lo más probable es que los resultados frente al público sean
negativos, “(…) una locución mal construida (…) puede eclipsar labrillantez de una redacción radiofónica impecable (...)” (Cadena Ser, 1989:citado por Alcoba).
En el Perú, las
radioemisoras que más llaman la atención son aquellas que se encuentran
en la capital, pero qué hay de aquellas que se encuentran en los demás rincones
del país. Si bien es cierto poco se sabe de estas, su estudio es muy importante,
pues permite tener un mayor conocimiento acerca de las costumbres, problemas y
necesidades de los pueblos de los que quizá ni siquiera se sabe de su existencia.
Entre las más reconocidas se encuentran las radios comerciales y las
comunitarias. En el primer caso, estas solventan sus gastos principalmente de
actividades publicitarias, lo que muchas veces no les abastece, pues gran parte
del ingreso lo obtienen las radios de la capital. Rivadeneyra (n.f) refiere “sus costos de producción resultan elevados si se comparan con los presupuestos publicitarios que logran en sus respectivas regiones y ciudades, y cada día les resulta más difícil competir con emisoras pertenecientes a la industria de la radio que transmite desde Lima”. Estas
a veces han quebrado, y otras veces han recibido apoyo de personas y entidades sin
tener mucho éxito. En el caso de radios comunitarias, estas favorecen la
participación de los habitantes con en pos de su comunidad y de ellas mismas. Pero
a veces esta situación se ha visto truncada por la intervención de terceras
personas, que no actúan pensando en el bienestar del pueblo sino en el propio. Dentro
de este tipo de radios, se encuentran a las de comunidades campesinas y
nativas, estas tienen un rol muy importante pues sirven de portavoces de los
pobladores indígenas para con sus gobernantes, instituciones y demás
autoridades a cargo. Estas son amparadas económicamente por ONG, iglesias,
pagando una cuota los mismos habitantes, entre otras. Para un conocimiento más
amplio de la misión que tienen estas radios, Gall, Fontdevila &
Campos (2008) dan a conocer lo siguiente “la definición de"comunitaria" de una radio tiene que ver con sus fines, sus objetivos: ayudar a transformar las condiciones de vida de la gente que no puede ejercer sus derechos plenamente, tanto en lo económico, como en lo político,social y cultural” (p.52).
En Latinoamérica, este tipo de radios para poder subsistir, no solo requieren de una buena
sostenibilidad económica, sino además de otros factores como bien lo explica Gumucio
(n.f), “no existe una fórmula mágica para la sostenibilidad integral de los medios comunitarios, sin embargo, los tres componentes –social,institucional y económico-deberían tomarse en cuenta para lograr un equilibrio que permita no solamente la supervivencia sino el desarrollo de los procesos de comunicación participativa”. Al hablar del componente social se hace
referencia a la cantidad de personas que participan y escuchan una determinada
radio, para ello se debe estructurar un plan acorde con las necesidades de su
población. En relación a la sostenibilidad institucional sostiene dos puntos:
el primero que sea amparada por la ley, para lo que es necesario mencionar que la
mayoría de radios comunitarias en Latinoamérica no cuentan con este derecho; mientras
que en el segundo punto se hace referencia a la buena gestión dentro de
la empresa radial, las buenas relaciones que se den en esta y a quienes son los
propietarios de esta, pues cabe recordar que si esta pertenece a alguien en
particular puede ser empleada con fines que no necesariamente sean el bienestar
de la población.
Por otro lado, las radios
populares que desde sus inicios buscaron defender los derechos de los más
pobres y oprimidos ante las injusticias de la clase más poderosa, buscan
continuar con esta misión, aunque adecuándose a los cambios que implican los
nuevos tiempos. Para ello es importante que estas actúen, tratando de
solucionar los problemas que más atañen a sus pobladores, pero tratando de
expandir su propuesta hacia otros lugares, con el fin de fortalecerse
mutuamente. Gutiérrez (n.f) lo explica de la siguiente forma “el aumento de la pobreza, el desempleo, la delincuencia, laexclusión, afectan igual a un venezolano en Caracas o a un argentino en BuenosAires. (…) las iniciativas populares son semejantes allá o acá. (…) Hoy más queantes los pueblos latinoamericanos tienen más que decirse, más sobre quéadvertirse y más sobre qué aconsejarse. La posibilidad de acceder a nuevas tecnologías, es una oportunidad para la intercomunicación que antes no se tenía.”.
Por lo expuesto, se concluye que la radio ha evolucionado de manera notable
pues la audiencia y las nuevas bondades tecnológicas así lo requerían. En ese
transcurso ha tenido tanto aciertos como desaciertos. Respecto a los aciertos
cabe indicar la innovación de sus equipos; la producción de la Frecuencia Modulada,
que tuvo mejor señal y sonido que la Amplitud Modulada; la especialización de
las radios, que tuvo en cuenta los diferentes tipos de audiencias; la introducción
de la señal de radio en el internet, favoreciendo la mayor participación de su
audiencia; la creación de radios locales (por ejemplo las radios populares a
partir de los setenta) que se preocupan por el bienestar de sus pobladores;
entre otras. Entre los desaciertos se encuentra que la radio en el Perú se
interesa más por los problemas centrales que locales; por ganar audiencia a veces se olvidan de los
valores, etc. Asimismo, las radios que
permiten conocer los problemas que atañen a los lugares más recónditos del país
son aquellas que no se hallan en la capital, razón por la que se debería poner
más énfasis en su estudio. Estas pueden ser comunitarias, comerciales, municipales,
etc., siendo las primeras las que más contribuyen con el desarrollo de sus
pobladores.
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